文明鄉(xiāng)風(fēng)是在鄉(xiāng)村傳承發(fā)展中形成的良好道德文化風(fēng)尚，文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)為加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)賦予了新的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的緊迫任務(wù)，要推動(dòng)精神文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，做到農(nóng)耕文明和城市文明交相輝映。黨的二十屆四中全會(huì)把社會(huì)文明程度明顯提升納入“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)，《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出“統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，提升人民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度”。2025年10月29日至30日召開的中國文明鄉(xiāng)風(fēng)大會(huì)進(jìn)一步對(duì)“加強(qiáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”進(jìn)行安排部署。新征程上，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的重要意義，切實(shí)遵循文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的客觀規(guī)律，精準(zhǔn)把握文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的科學(xué)路徑，推動(dòng)中國特色文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)不斷取得新進(jìn)展。

一

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。習(xí)近平總書記高度重視文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工作，多次強(qiáng)調(diào)要“大力加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)”，“培育文明鄉(xiāng)風(fēng)”，“提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度”。我們要以更寬的視野深化對(duì)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)重要意義的認(rèn)識(shí)，深刻把握農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展變化對(duì)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)提出的新要求，不斷增強(qiáng)“兩手抓、兩手都要硬”的思想自覺，把文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)貫穿鄉(xiāng)村振興全過程。

文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展需要。農(nóng)村地區(qū)承載的源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌的農(nóng)耕文明，蘊(yùn)含著“耕讀傳家”的文化基因、“和而不同”的治理智慧等，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化不可割裂的精神底色。農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化絕非單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)，還需精神文明的同步躍遷。唯有以文明鄉(xiāng)風(fēng)為紐帶，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活，推動(dòng)傳統(tǒng)禮俗與現(xiàn)代文明規(guī)則有機(jī)融合、農(nóng)耕文明和現(xiàn)代文明要素有機(jī)結(jié)合，才能避免農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中“文化失根”的風(fēng)險(xiǎn)，為農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民全面發(fā)展注入持久的精神動(dòng)能。

文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是回應(yīng)億萬農(nóng)民群眾關(guān)心期待的現(xiàn)實(shí)需要。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)精準(zhǔn)對(duì)接了農(nóng)民群眾從“物質(zhì)富足”向“精神富有”的需求升級(jí)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和社會(huì)主要矛盾變化，農(nóng)民的精神文化生活需求已從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”，但一些地區(qū)城鄉(xiāng)文化資源配置不均衡、農(nóng)村文化產(chǎn)品供給不足等問題仍較突出，大辦酒席、天價(jià)彩禮、厚葬薄養(yǎng)、封建迷信等陳規(guī)陋習(xí)不同程度存在。同時(shí)，當(dāng)前紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素直接或間接影響農(nóng)村社會(huì)心態(tài)，教育、養(yǎng)老、法治等方面的訴求日益多樣，農(nóng)民的精神生活需求也日益多樣。這些都迫切需要文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)更好承擔(dān)起社會(huì)教化功能，多做浸潤人心、撫慰心靈、溫暖社會(huì)的工作，積極培育理性平和社會(huì)心態(tài)，提升農(nóng)民群眾在精神層面的歸屬感與幸福感，真正實(shí)現(xiàn)“生活富?！迸c“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的協(xié)同推進(jìn)，彰顯鄉(xiāng)村全面振興的溫度與成色。

文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是改進(jìn)創(chuàng)新全社會(huì)精神文明建設(shè)的實(shí)踐需要。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)為破解城鄉(xiāng)精神文明發(fā)展不均衡難題，構(gòu)建以城帶鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)促城的城鄉(xiāng)共建新模式，提供了關(guān)鍵路徑。鄉(xiāng)風(fēng)是否文明，不僅關(guān)乎農(nóng)村社會(huì)自身，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)全社會(huì)精神文明建設(shè)也至關(guān)重要。長期以來，一些地方的精神文明建設(shè)存在重城市輕農(nóng)村傾向，而鄉(xiāng)村文化資源豐富，是人際關(guān)系更為密切的熟人社會(huì)，鄉(xiāng)土社會(huì)秩序與現(xiàn)代社會(huì)治理的融合優(yōu)勢(shì)明顯、潛力無限。將其有效組織起來，完全可以打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下精神文明建設(shè)的壁壘，推動(dòng)精神文明建設(shè)從“自上而下的倡導(dǎo)”轉(zhuǎn)化為“群眾自發(fā)的參與”，既激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力，也提供“從基層來到基層去”的實(shí)踐樣本，開創(chuàng)全域精神文明建設(shè)新格局、助力共同富裕扎實(shí)推進(jìn)。

二

新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記圍繞加強(qiáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)發(fā)表一系列重要論述，深刻揭示了文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的客觀規(guī)律。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平總書記重要論述精神，精準(zhǔn)把握在什么基礎(chǔ)上開展文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)、誰來指導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)、依靠什么資源開展文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)等重大問題，加強(qiáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，不斷提升黨領(lǐng)導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的能力和水平。

物質(zhì)為基，精神為魂——堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鄉(xiāng)風(fēng)文明的協(xié)同共進(jìn)。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是與農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連、相互作用的精神文明建設(shè)。離開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，文明鄉(xiāng)風(fēng)就是無源之水、無本之木。我們黨一貫堅(jiān)決反對(duì)離開物質(zhì)談精神、離開農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展談文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的錯(cuò)誤傾向，強(qiáng)調(diào)要緊緊圍繞和服務(wù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)中心，與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相適應(yīng)、與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)，結(jié)合地方發(fā)展水平、財(cái)政承受能力開展文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工作，形成有利于鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的輿論力量、價(jià)值觀念、文化條件與社會(huì)環(huán)境。但是，把文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)簡(jiǎn)單看作農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的衍生品、附屬物，是既不懂經(jīng)濟(jì)也不懂農(nóng)村的表現(xiàn)。文明鄉(xiāng)風(fēng)的建設(shè)水平跟農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，不是完全吻合、一一對(duì)應(yīng)的；文明鄉(xiāng)風(fēng)某些部分的發(fā)展，有可能超過農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，文明鄉(xiāng)風(fēng)的建設(shè)成果與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果，更不是按比例實(shí)現(xiàn)的，優(yōu)越的物質(zhì)條件并不必然導(dǎo)致文明新風(fēng)新貌，物質(zhì)富足、產(chǎn)業(yè)興旺并不必然帶來農(nóng)民文明素質(zhì)和農(nóng)村文明程度的提升。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)必須遵循物質(zhì)與精神的辯證統(tǒng)一規(guī)律，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”，在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展上下足功夫，確保新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)自覺而非自發(fā)地持續(xù)向前發(fā)展。

思想引領(lǐng)，價(jià)值鑄魂——堅(jiān)持固本培元與正確導(dǎo)向的融通結(jié)合。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本任務(wù)和顯著特征的精神文明建設(shè)。把廣泛培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的根本任務(wù)，旗幟鮮明地強(qiáng)化文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的社會(huì)主義特征，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的基本要求，事關(guān)誰來建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義新農(nóng)村這一根本問題。把準(zhǔn)正確的政治方向和精神導(dǎo)向，嚴(yán)格落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要論述精神，是新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的首要要求。新時(shí)代的文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和中國特色社會(huì)主義性質(zhì)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到各領(lǐng)域政策制定與實(shí)施之中，融入農(nóng)村法治建設(shè)和基層社會(huì)治理全過程。

傳承借鑒，兼收并蓄——堅(jiān)持不忘本來與吸收外來的有機(jī)統(tǒng)一。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)又體現(xiàn)時(shí)代精神、立足本地實(shí)際又吸收外來經(jīng)驗(yàn)的不斷改進(jìn)創(chuàng)新的精神文明建設(shè)，具有突出的連續(xù)性、鮮明的創(chuàng)新性和蓬勃的開放性。文明鄉(xiāng)風(fēng)是一個(gè)具有新質(zhì)文明理念與價(jià)值內(nèi)涵的現(xiàn)代文明概念。只有在順應(yīng)農(nóng)村發(fā)展和時(shí)代要求中改進(jìn)創(chuàng)新，在融入農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活中豐富發(fā)展，文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)才能歷久彌新，始終充滿生機(jī)和活力。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)越是往前推進(jìn)，開放包容的特征就越明顯、作用就越突出，就越要以自信自立、海納天下的胸懷，積極主動(dòng)同其他文明交流互鑒。我們既要立足新時(shí)代偉大實(shí)踐，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展需要有效銜接，為鄉(xiāng)風(fēng)文明注入新的時(shí)代內(nèi)涵，又要站在為人類文明交往交流交融貢獻(xiàn)智慧與力量的高度，學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀資源。

層次分明，全面提升——堅(jiān)持核心主導(dǎo)與多維建設(shè)的系統(tǒng)集成。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是以農(nóng)村思想道德建設(shè)為主導(dǎo)，社會(huì)公德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)互相滲透、全面推進(jìn)的精神文明建設(shè)，是一個(gè)由眾多要素構(gòu)成的規(guī)律體系或系統(tǒng)。農(nóng)村社會(huì)公德，如講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序等，是保持農(nóng)村社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基本要素；農(nóng)村文化狀況，如教育、科技、文學(xué)、藝術(shù)、體育等，是文明鄉(xiāng)風(fēng)發(fā)展的基礎(chǔ)條件；農(nóng)村思想道德，是決定文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)性質(zhì)和方向的核心所在。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是以前兩個(gè)層次為基礎(chǔ)，以第三個(gè)層次為主導(dǎo)的全面系統(tǒng)、協(xié)同推進(jìn)的過程。其中，農(nóng)村思想道德主要包括理想信念、價(jià)值觀念、法治意識(shí)等，只有將其當(dāng)作核心或重點(diǎn)，同時(shí)又整體推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)公德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)才能平穩(wěn)順利向前推進(jìn)。

重在建設(shè)，以“立”為本——堅(jiān)持正面引導(dǎo)與法治約束的同向發(fā)力。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是堅(jiān)持“重在建設(shè)”而又突出德法相濟(jì)，以“立”為本、立破并舉的精神文明建設(shè)?！捌啤弊之?dāng)頭，大拆大建、粉飾外表，不是文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的應(yīng)有之義；“考”字開路，唯評(píng)重測(cè)、突擊迎檢，也不是文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的理想之道。秉持“重在建設(shè)”方針，以“立”為本，是文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)最重要、最基本的工作思路。我們應(yīng)堅(jiān)定不移地在正面的“立”上做足、做好文章，突出思想引領(lǐng)、道德教育、文明引導(dǎo)，以正向激勵(lì)、典型示范、激發(fā)動(dòng)力為主要工作和工作的主要方面，讓先進(jìn)引路、靠模范帶動(dòng)，把先進(jìn)人物的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬群眾的生動(dòng)實(shí)踐。注重德法相濟(jì)，著力發(fā)揮法規(guī)的約束性作用，如對(duì)封建迷信、黃賭毒等行為，就必須依法依規(guī)加以糾治。

三

習(xí)近平總書記指出，“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)也是如此。我們要以更實(shí)的舉措來踐行文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，遵循農(nóng)村自身發(fā)展規(guī)律，在強(qiáng)化思想引領(lǐng)、夯實(shí)組織保障、推進(jìn)移風(fēng)易俗等方面持續(xù)發(fā)力，深入實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程，堅(jiān)定不移走好中國特色文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)之路。

培育有理想有道德有文化有紀(jì)律的新時(shí)代農(nóng)民，在鑄魂育人上下功夫，為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)“固本”。發(fā)揮精神文明建設(shè)深入基層、面向群眾的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，善于運(yùn)用膾炙人口的金句、直抵人心的暖語、感人肺腑的故事，通過方言土語、網(wǎng)言網(wǎng)語、地方文藝等方式，多講接地氣冒熱氣的家常話、身邊事，讓思想傳播更具說服力、感染力、穿透力和影響力。抓住農(nóng)村黨員干部和青少年這兩個(gè)重點(diǎn)群體，完善縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委和村級(jí)黨組織理論學(xué)習(xí)制度，建立健全三級(jí)書記“包村聯(lián)戶”宣講制度，組織領(lǐng)導(dǎo)干部示范講、專家學(xué)者專題講、宣講骨干深入講，孵化培育一批“百姓名嘴”、“明星宣講員”，打造群眾愿意聽、喜歡看、傳得開的鄉(xiāng)土理論品牌。創(chuàng)新形式載體和方法手段，用活大喇叭、板凳會(huì)和地方戲、龍門陣、順口溜等形式，用好短視頻、專題片、微短劇、藝術(shù)黨課等載體，常到鎮(zhèn)村廣場(chǎng)、院壩、集市、田頭開展面對(duì)面宣講，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論扎根農(nóng)村大地、更好引導(dǎo)群眾。

強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)和政策支撐體系建設(shè)，在壓實(shí)責(zé)任上下功夫，為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)“護(hù)航”。將文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，完善中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣鄉(xiāng)抓落實(shí)的工作機(jī)制和責(zé)任體系，上下聯(lián)動(dòng)，一級(jí)抓一級(jí)，推動(dòng)層層落實(shí)責(zé)任。把文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃和鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略規(guī)劃，納入意識(shí)形態(tài)責(zé)任制、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)績(jī)考核和基層履行職責(zé)事項(xiàng)清單，明確任務(wù)、壓實(shí)責(zé)任。健全黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，成員單位各負(fù)其責(zé)的協(xié)作機(jī)制，加強(qiáng)部門間的協(xié)調(diào)配合，形成強(qiáng)大合力。完善政策保障措施，在涉農(nóng)資金中增設(shè)專項(xiàng)支持文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，將文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)作為重點(diǎn)列入年度預(yù)算，統(tǒng)籌現(xiàn)有涉農(nóng)相關(guān)資金渠道支持文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目，探索用以獎(jiǎng)代補(bǔ)或公益基金對(duì)工作突出的縣、鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）、村進(jìn)行補(bǔ)助支持。加強(qiáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工作隊(duì)伍配備，激勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)村“五老”、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員、致富帶頭人、駐村大學(xué)生等群體參與文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)。

深入推進(jìn)移風(fēng)易俗、培育現(xiàn)代公共文明意識(shí)，在革除陋習(xí)上下功夫，為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)“健體”。廣泛開展移風(fēng)易俗宣傳教育，因地制宜制定文明簡(jiǎn)約的新時(shí)代婚喪禮俗，引導(dǎo)農(nóng)民群眾劃清傳統(tǒng)禮俗和陳規(guī)陋習(xí)之間的界限，明確告訴農(nóng)民群眾提倡什么、反對(duì)什么。加強(qiáng)農(nóng)村公益性禮俗服務(wù)供給，建立健全婚喪嫁娶服務(wù)機(jī)構(gòu)經(jīng)營準(zhǔn)則和從業(yè)人員服務(wù)規(guī)范，充分利用新時(shí)代文明實(shí)踐陣地和“合約食堂”、“新風(fēng)禮堂”等鄉(xiāng)村禮俗民生設(shè)施，為農(nóng)民提供普惠性社會(huì)服務(wù)。針對(duì)農(nóng)民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，深入分析成因，找到關(guān)鍵環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)性和約束性措施并舉，綜合施策對(duì)癥下藥。依據(jù)黨內(nèi)有關(guān)法規(guī)和制度，完善黨員干部、公職人員帶頭移風(fēng)易俗的規(guī)定，嚴(yán)格落實(shí)黨員干部、公職人員操辦婚喪喜慶等事宜報(bào)備制度，以優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)農(nóng)村新風(fēng)。

堅(jiān)持體系化設(shè)計(jì)、工程化推進(jìn)，注重系統(tǒng)集成，在協(xié)同聯(lián)動(dòng)上下功夫，為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)“聚力”。堅(jiān)持文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建協(xié)同推進(jìn)，既明確培育、實(shí)踐、創(chuàng)建各自目標(biāo)任務(wù)，也完善融合配套、相互促進(jìn)的體制安排，不斷深化文明培育質(zhì)效、創(chuàng)新文明實(shí)踐形式、豐富文明創(chuàng)建活動(dòng)。堅(jiān)持“軟”與“硬”兩手抓、兩手都要硬，綜合施策、標(biāo)本兼治，既突出思想引領(lǐng)、道德教育、文明引導(dǎo)，又注重規(guī)范管理、制度保障和法治約束，服務(wù)群眾同教育群眾相結(jié)合，滿足需求同提高素養(yǎng)相結(jié)合，法律約束同正面激勵(lì)相結(jié)合，一體推動(dòng)村規(guī)民約實(shí)起來、激勵(lì)機(jī)制建起來、群眾組織動(dòng)起來。堅(jiān)持在鄉(xiāng)村全面振興的整體布局中謀劃推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工作，推動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)與發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、改善村容村貌、繁榮鄉(xiāng)村文化、賡續(xù)農(nóng)耕文明的相互配合、協(xié)同高效，發(fā)揮思想引領(lǐng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展統(tǒng)籌、移風(fēng)易俗與環(huán)境整治并進(jìn)、文明實(shí)踐與文化惠民融合、文明創(chuàng)建與治理創(chuàng)新協(xié)同的疊加效應(yīng)，著力構(gòu)建系統(tǒng)謀劃、同頻共振的文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)新格局。（鐘西輝 中共貴州省委宣傳部文明創(chuàng)建處處長）